关键词：建筑风水学；大型居住区；规划设计 

中图分类号：s611文献标识码：a 文章编号： 

 

0 引言 

风水学是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味所产生神气凝聚的哲思认知体系。当然，风水学是传统文化的一部分，有科学的一面，也有非科学的一面。我们要倡导科学，大力破除迷信。中国文化要传承就不能抛弃这些作为中国传统文化一部分的风水文化。随着城市设计理念的普及和深入，居住区的文化内涵越来越被看重，不同地区、不同民族在各自的发展中，必定在新的结合点上达到新的综合。风水学理论认为，一个好的空间布局，可以使不平衡的房间获得平衡。从而使气流通畅，改变居住者的运气。根据风水学理论，需要对建筑设计的意图充分理解，对建筑物的总体布局、功能分析、人流动向以及结构体系等有深入的了解，对室内空间和平面布置予以完善、调整或再创造。使得空间布局合理，气流运通。本文主要基于现代城市大型居住区规划设计为研究对象，以建筑风水学的角度来对其进行深入地分析与探究，旨在为现代城市大型居住区规划与设计提供一种借鉴与思考。 

1 城市化进程与城市设计 

从现在起到2010年，是我国经济体制改革和现代化建设的重要历史时期，城市化将进入加速期。居住区是城市中最基本的用地；住宅建设量占整个城市建设总量的一半以上。并且，居住环境与人的关系最为密切，是衡量城市生活质量的关键。为完善城市开发建设，使我们的城市空间更为有序，提高我们的生活环境质量，在居住区的规划、开发、管理工作中更应积极引入与合理运用城市设计理论，以开发质量求效益；以持续的、不断完善的空间环境塑造适应新世纪人居要求的城市风貌。20世纪90年代随着我国改革开放的深化，城市的面貌发生了深刻的变化。1992～1993年一度出现的城市土地开发过热，导致局部地区人口过密，用地紧张，汽车交通的快速发展使污染更趋严重，乃至热岛形成。城市生活空间美学品味单调，远远不能适应人们日益增长的生活需要，更不能带来精神上的愉悦与环境认知上的自豪感。 

在我们总结20世纪城市开发建设的经验教训后，对21世纪城市发展所达成的共识源于环境保护与对环境质量提高的重视。国家在世纪之交，推出了综合配套的房改政策，住房分配实行货币化。这些措施推进了住宅建设的发展，繁荣了以住房为主体的房地产市场。市民成为住房的主体和房产市场的主人，私人购房成为主流。以正确的发展理念开发建设一个居住区，适应他们的要求，更是以人为本原则的体现。目前，对于一个地区性、成规模居住区的开发设计程序一般是先搞总体设计，接着就是建筑单体设计。在传统模式下，依据总体、分区规划修编的详细规划，虽也较注重宏观指标控制，但缺乏对三维空间的推敲和对人的精神要求的考虑。一言以蔽之，缺乏较成熟的城市设计思维，并纳入规划实施。 

2 当前大型居住区规划过程中存在的问题分析 

2．1 对文化不重视，缺乏文化内涵 

在全球化进程中，学习吸收先进的科学技术和外来文化是必不可少的．但盲目崇拜西方文牝，漠视中国文化，无视历史文脉的继承和发展，放弃对中国历史文化内涵的探索，显然是一种误解与迷茫。在城市中的“大建设”就是对传统文化的“大破坏”，也是放映了对传统建筑文化价值近乎无知与糟蹋。像中国这样一个历史悠久的国家，不论在哪个城市什么地段进行居住区的规划设计，可以借题发挥大做文章的传统文化和地域文化几乎所在皆是， 

就看你如何去因借创造。 

2.2 建筑风格欧陆化，缺乏个性特色 

随着城市他的加快，想去精心塑造社区的时间被压缩了，于是照搬照抄之风开始盛行，到处“欧陆风”建筑兴起，不顾条件地争请洋建筑师来本地创建名牌。有的地方“弃土求洋”遣零欧黯风格，而不善于挖掘、研究和继承本土建筑鹤传统和特色，导致各城市面貌日趋雷同，住宅风格存在特色危机，空间造型缺乏特点。 

2.3 生态环境的恶化 

现代建筑和现代科技取得突破性发展的同时也给人们带来了生态环境的严重破坏。人类赖以生存的地球、人类的文脉和传统都遭到了不可逆的割裂和破坏。人类在现代文明中迷失方向，寻找出路．却又最终找到了曾在人类历史发展进程中辉煌而被蒙尘已久的中国传统文 

化及哲学思维。中国传统文化“崇尚自然”、“师法自然”的思维使西方人为之惊叹!中国传统文化以其博大精深赢得了西方人的青睐。中国传统文化有两条基本线索：一是以儒家为代表．诸子为附庸的主流派；二是以道家为代表，揉和风水理论为知识体系的非主流派。 

3 建筑风水理念在大型居住区规划设计中的应用 

基于如上关于现代城市大型居住区规划设计过程中存在的问题的分析可以得知，建筑风水理念在现代大型居住区规划设计中的应用较为广泛，具体应用如下： 

3.1户型 

在住宅的户型设计中，玄关是很重要的一部分，玄关原指佛教的入门之道。佛经里说“玄关大启，正眼流通”。在住宅的设计中玄关的设计师为了保持居住者的私密性，避免客人一进门就对着整个居室一览无余；还有就是方便居住者脱衣换鞋挂帽，保持家庭卫生；以及考虑建筑风水，有利于居住者的精神健康，从建筑风水上讲，单元楼入户门应避免直接面对楼梯、电梯，若不可避免就要设玄关化解。建筑大门也不宜对窗、后门，不宜开门见厕、见灶以及与阳台连成一线，等等。卧室部分是一个户型的核心部分，是一个家庭的私密场所，特别是主卧更是卧室部分的重中之重，主卧门不宜设于入户门附近，这样对主卧干扰太大。基于主卧的私密性，主卧宜设在受干扰最小的部位，远离入户门。主卧应以南向开窗，以利于阳光的照射杀菌。而且建筑风水要求卧室门不可正对卫生间门，也不可正对厨房或跟厨房相邻。 

3.2 建筑 

“负阴抱阳”，由于中国处于北半球，四季的阳光都由南方照射到房间，俗语有“向阳门第好风光”，所以建筑的朝向宜朝南，传统称南北房为正房．东西房为厢房或偏房。风水学认为，正子午向是不利于一般居民的。一般要稍偏一点，南方多选壬山丙向(南偏东15。左右)，北方选葵山丁向(南偏西150左右)，前者以通风为主后者以取暖为主。如果住宅在东方开窗，称作“紫气东来”，不但光线好，更能带来好运，是为大吉。“物物一太极”，住宅建筑布置，既看重自身的太极也看建筑组群的太极。建筑单体和建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。这也是符合现代建筑结构设计观点的。“过白”是确定建筑间距的传统方法，是指人站在后厅神龛前，能在后厅封檐板以下的视野里，望见前座屋的完整画面．并在前座屋脊上还带有一线天空纳入画面。“过白”和现代居住区规划设计规范的曰照间距一样提出了建筑之间的采光通风要求，所以“过白”也是现代居住区建筑设计的重要手法之一。充分利用风水理念于建筑的朝向、单体和组群，因地制宜，就能形成具有个性特色的小区，让居民真正享受属于自己的一片家园。 

3.3 道路 

居住区周边道路定位一般由城市总体规划阶段完成，但区内道路则可依据风水理论进行规划。 

3.3.1 道路通畅区内的道路系统之间要求互相顺通，避免互相错位或出现尽断式的“断头路”，避免产生正对道路的建筑接受路j中，这是风水所忌讳的。 

3.3.2 道路走向要合于采光合通风要求，争取南北、东西走向，同时还要避免正子午、正卯酉走向，力求稍偏以合于风水学要求。 

3.3.3 道路力求平直，避免无意义的弯曲不仅有利于工程管线设施也有利于风水环境需要。道路弯曲产生的反弓合路j中是风水所忌。 

3 结论 

在人与自然的矛盾日益尖锐的今天，我们有必要加倍关注人类自身的居住环境，努力实现“天人合一”的理想目标。风水理论博大精深，与一切传统文化一样，既有其科学内涵又不乏迷信色彩，风水文化是我国一门博大精深的文化，它的应用既可以大到一个城市的选址及布局，也可以小到一间居室的装潢与摆设。无论是城市还是居室，不同的只是它的尺度，是风水形与势的区别，它的研究理念都是天人合一观，即天地人“三才”统一。因此，在对风水的具体应用上应该始终坚持这一理念，在尊重和继承它的基础上，紧密结合现代城市规划与设计理论，并综合运用多学科的知识来研究、应用并推广，使规划更具有科学性与合理性。 

 

参考文献： 

[1] 杨毅,许迎新.突出个性创造的城市设计——顺德市德胜新区中心广场地段城市设计随想[j].华中建筑,2002,20(3). 

[2] 张为.从城市设计看大型居住区的整体设计[j].建筑设计管理,2011,28(1). 

[3] 洪惠群,杨安.受风水意识影响形成的现代城市景观[j].南方建筑,2006(12). 

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