中国气文化与园林——兼论东西方文化之异同

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中西方各历史时期园林的主要特征，代表性园林和代表性人物

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乡土艺术教育是一个多元化的教育体系，它的学科跨度大、容量大、可操作性强，是一个值得深入研究的课题。

摘 要：纵观西方景观的发展历程，从最早的古埃及的几何园林到现代园林 ，每一次景观领域的革命，都是在继 承和借 鉴的基础上进的 。中国现代景观

综观清代和近代一些造园家理论家的研究总结，中国园林造园原则说法不一。有人说：中国传统园林是按构架山水、模拟仙境、移天缩地、诗情画意、形式独特、手法高超的原则来营造的。而《园冶》中按审美原则来造园的原则是：主张 造园以雅朴、遵时、清赏为美，主张造园以灵活洒脱、变幻多端为美

2007 年颁布的《城乡规划法》提出了对我国部分城市规划进行评估的要求，各地已陆续开展了各种形式的规划评估工作。鉴于现实需求，本文以西方成熟的规划评估体系为背景，详细讨论了现代规划评估的起源、理论、主要内容、方法的演变过程，并介绍了西方规划评估的最新进展。在借鉴国际经验的基础上，对建立我国城乡规划评估体系的若干问题做了简要讨论。

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当前, 主题是园林设计中极为常用的词语。由奥林匹克森林公园及中心区景观规划设计竞赛方案的主题引发对主题设定行为的剖析, 探讨主题与园林 布局的关系, 并指出文字思维构筑了中国当代园林的主要实践活动。

园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的，不同历史发展阶段有着不同的内容和适用范围，不同国家和地区的界定也不完全一样。历史上，园林在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等。英美各国园林的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特定：

摘要：他是一个充满传奇色彩的人物——因设计纽约中央公园而声名显赫，并因创办美国景观设计专业、美国景观设计师协会及设计了大量亲近普通市民的景观作品而被人们尊称为“美国景观设计之父”，他就是美国著名的景观设计师——弗雷德里克•劳•奥姆斯特德。

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中西方园林设计内涵丰富，区别也很显著。从中的精华，很值得后人的研究与学习。

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东西方建筑由于文化上的差异究竟能不能融合，是个长期争论不休的话题。近日，在金碧湖畔•亚洲别墅召开的“亚洲文化与建筑国际论坛”上，记者亲身体验到了两种截然相反的观点冲突，并且发现一个有趣的现象：文化大师认为东西方建筑不可融合，而建筑大师却恰恰相反。 　　“西方建筑追求人与神的和谐，而东方建筑追求人与自然的和谐。”在国学大师、中国人民大学孔子研究院院长张立文教授看来，东、西方建筑存在着不可逾越的鸿沟。 　　但建筑大师并不这么认为。天津大学建筑学院教授曾坚博士指出，很多实例表明，在东、西方文化交融背景下，东、西方建筑已经在互相影响、互相渗透。他说：“在这方面，金碧湖畔•亚洲别墅也是一个很好的例子。”曾教授所说的金碧湖畔•亚洲别墅，是北京百顺达房地产开发有限公司新开发项目。据了解，作为“亚洲别墅”的倡导者，项目总经理施云飞的理想从现代东方人的价值观和自由意志，诠释“内在、包容、和睦”的居所概念。金碧湖畔•亚洲别墅大力采用了通过结构形式、空间尺度以及光线的变化等来体现居住境界的西方建筑手法，其别具一格的“一层半”独立客厅设计受到业内好评。 到此为止，“融合论”似乎占了上风。不过事情还没有完，丹麦建筑师、著名建筑评论家ERIC先生最后站出来争论：“由于文化观念上的巨大差异，东、西方建筑是不可能融合的。”就别墅而言，西方别墅没有围墙，而东方别墅都要把自己“包”起来。针对这个挑战，施云飞的回答是，西方别墅虽然没有围墙，但是外人一旦没有经过允许而擅自进入该别墅的领地，就是侵权，就可能受到法律的制裁。而东方别墅虽然有围墙，但是外人一旦进去，就会感觉相当自由和放松。据此，施形象地把西方别墅称为“封闭式的开放”，把东方别墅称为“开放式的封闭”。而对自己倾情打造的亚洲别墅，他则称为“有秩序的开放”。

本文通过总结柱式在古罗马、古希腊不同时期的特点,得出柱式的演变过程,柱式虽然在古埃及时就已经产生,直到古希腊时期得以法式化,成熟与完善于古罗马时期,并达到很高的水平。

西方简约的雪地别墅

本资料为：环境伦理的文化阐释—中国古代生态智慧探考，清晰度良好，内容详实，可供参考。

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