中西方园林艺术赏析——从中西方园林艺术鉴别中学习

摘要：江南园林不仅在风格上与北方园林不同，在使用要求上也有些区别。江南园林以扬州、无锡、苏州等城市为主，其中又以苏州、扬州最为著称，也最具有代表性，而私家园林则又以苏州为最多。为此，苏州又有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之称。

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摘要:针对中国城市建设“西化”的状况，探讨其产生的背景，提出“气”作为中国传统文化中的一个基本概念对中国文化、生活和园林的影响。从认识论和方法论的角度，指出东、西方文化的本质差别在于“精、气、神”和“精、神”的差别，在于物质、气、精神的整体和物质、精神的分割和对立。作为中国传统文化分支的中国园林文化，也不可能摆脱这个大背景而独立存在。中国园林自身的发生与发展，中国园林与西方园林的关系，都有必要从气文化的视角重新加以审视。呼吁继承、弘扬中国优秀的传统精髓，保护东方的文化遗产。

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[四川]东方园林之韵别墅规划设计方案 设计理念：采用新亚洲风格，借鉴东方素雅的色彩搭配方式，以暖色为主，营造出大气、精致、静谧的居住区氛围。目录：第一部分 项目概况（项目区位、基地分析、建筑规划分析） 第二部分 景观主题（主题置入） 第三部分 总体方案设计 第四部分 私家庭院设计 第五部分 规划调整建议，像素是1654*1170，共61张图纸。

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生态环境艺术植物造景图册·树；挺水植物；；优美植物；园林彩色植物图谱；园林景观设计各科目植物全集；植物景观设计

在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。园林作为文化的体现，在东方，以中国古典园林为代表；在西方，则以法国古典主义园林为典型。前者着眼于自然美，追求“虽由人作，宛自天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造。伏尔泰说：“美往往是相对的。在日本是文雅的，罗马就不文雅；在巴黎是时髦的，在北京就不时髦。”其实，我们很难分出中法园林孰高孰低，但通过对比分析，可以让我们进一步了解它们各自的风格是在怎样的历史背景和美学思想的影响下形成的。

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这个话题有点大，我也只是才对园林有那么一点了解，在这里只能说说自己对这个论题的理解和看法！ 先说说外国的园林吧！这个上课老师讲得不多，外国园林大体上分为西方规正式园林，英国园林，伊斯兰园林，日本园林四部分。

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本图为南方的独干椰子叶覆盖的草亭子全套施工图。连带基础、平立剖。亭子顶做法。

植物景观配置（即植物造景），是把我们所需要的植物材料在发挥园林综合功能的需要，满足植物生态习性及符合园林艺术审美要求的基础上，合理搭配起来，组成一个相对稳定的人工栽培群落，创作出赏心悦目的园林景观。

岭南园林艺术与粤晖园的营造

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体现中国人自然观的最好例证莫过于园林了。中国是诗的国度，早在魏晋时代(公元220年—公元420年)，就产生了山水诗，表达了中国人对自然美的一种特别关切、特别敏锐的感受能力。

摘要：他是一个充满传奇色彩的人物——因设计纽约中央公园而声名显赫，并因创办美国景观设计专业、美国景观设计师协会及设计了大量亲近普通市民的景观作品而被人们尊称为“美国景观设计之父”，他就是美国著名的景观设计师——弗雷德里克•劳•奥姆斯特德。

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本图为北方园林古建筑常用典型图块素材集，包括古建门、门檐、鸱吻、花窗、门窗、斗拱、柱基础素材等。

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禅宗思想对园林营造艺术产生了深远的影响，文章从解读禅宗思想入手, 以“中国古典园林”与“日本枯山水园林”为对象,剖析禅宗思想与园林造景艺术的内在联系,同时从精神内涵的层面对园林中所体现的禅宗意象加以解析。

粤晖园是“99昆明世界园艺博览会”上一颗璀璨的明珠，荣获室外庭园“最佳展出奖”。 粤晖园的设计，紧扣园艺博览会“人与自然——迈向21世纪”的主题，极具岭南特色，清雅晖盈，是传统文化与现代文明相结合的庭园建筑和园艺精品，向世人展示了作为中国园林三大流派之一的岭南园林艺术的风采。

北方园林常用树木图例乔灌木分层并已经定义图块,整个图纸就分乔木层,灌木层,文字层。以后再也不会为树木层杂乱而烦恼了。并且以MM为单位，显示成年树冠幅。全部自己整理定义的希望大家支持、批评。

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西方简约的雪地别墅

东西方建筑由于文化上的差异究竟能不能融合，是个长期争论不休的话题。近日，在金碧湖畔•亚洲别墅召开的“亚洲文化与建筑国际论坛”上，记者亲身体验到了两种截然相反的观点冲突，并且发现一个有趣的现象：文化大师认为东西方建筑不可融合，而建筑大师却恰恰相反。 　　“西方建筑追求人与神的和谐，而东方建筑追求人与自然的和谐。”在国学大师、中国人民大学孔子研究院院长张立文教授看来，东、西方建筑存在着不可逾越的鸿沟。 　　但建筑大师并不这么认为。天津大学建筑学院教授曾坚博士指出，很多实例表明，在东、西方文化交融背景下，东、西方建筑已经在互相影响、互相渗透。他说：“在这方面，金碧湖畔•亚洲别墅也是一个很好的例子。”曾教授所说的金碧湖畔•亚洲别墅，是北京百顺达房地产开发有限公司新开发项目。据了解，作为“亚洲别墅”的倡导者，项目总经理施云飞的理想从现代东方人的价值观和自由意志，诠释“内在、包容、和睦”的居所概念。金碧湖畔•亚洲别墅大力采用了通过结构形式、空间尺度以及光线的变化等来体现居住境界的西方建筑手法，其别具一格的“一层半”独立客厅设计受到业内好评。 到此为止，“融合论”似乎占了上风。不过事情还没有完，丹麦建筑师、著名建筑评论家ERIC先生最后站出来争论：“由于文化观念上的巨大差异，东、西方建筑是不可能融合的。”就别墅而言，西方别墅没有围墙，而东方别墅都要把自己“包”起来。针对这个挑战，施云飞的回答是，西方别墅虽然没有围墙，但是外人一旦没有经过允许而擅自进入该别墅的领地，就是侵权，就可能受到法律的制裁。而东方别墅虽然有围墙，但是外人一旦进去，就会感觉相当自由和放松。据此，施形象地把西方别墅称为“封闭式的开放”，把东方别墅称为“开放式的封闭”。而对自己倾情打造的亚洲别墅，他则称为“有秩序的开放”。

本文通过总结柱式在古罗马、古希腊不同时期的特点,得出柱式的演变过程,柱式虽然在古埃及时就已经产生,直到古希腊时期得以法式化,成熟与完善于古罗马时期,并达到很高的水平。