当今建筑创作领域中,流行这样的趋势:建筑设计近乎成为一种个人主观创造,在形式主义道路上越走越远。于是建筑脱离了人们生活体验的本原。笔者尝试在安藤和巴拉干的建筑中抓住其最动人的本质——诗性并从中获得启示,促成建筑设计对人文主义的回归。
比较安藤忠雄和路易斯_巴拉干的作品-图一
比较安藤忠雄和路易斯_巴拉干的作品-图二
比较安藤忠雄和路易斯_巴拉干的作品-图三
座落地点:熊本县鹿本郡鹿央町岩原3085,日本 设计完工:1989~1992 岩原古墓群位在熊本县北部,有两百多座古墓集聚于此。墓群当中有一座体形较大、状如钥匙孔的双子冢古墓,是日本著名的古墓之一。安藤忠雄所设计的古墓博物馆就建在墓群中,离双子冢古墓约250公尺左右。 博物馆由一个半径15.8米的圆形庭院,和一个长79.2米宽26米的长方体,以及一片穿过圆形庭院的「L」形墙所构成。主要展示置于长方形量体内,圆形庭院为户外展示场,周围有螺旋状的坡道盘旋而上,至高点为一眺望台,远处的墓群尽收眼底。 设计之初,安藤即把双子冢古墓和周围的墓群当作一个重要的设计元素,从抽象化的「钥匙孔」状 平面到户外螺旋缓坡及眺望台的视野处理,从里到外,从意象面 到实质面,都尽可能让博物馆和周围墓群发生互动,产生一种跨时代的关联。安藤曾说过:「建筑一定不要简单地去迎合已有的环境,建筑和环境之间一定要有以摩 擦和冲突为特征的刺激性对话,这也正是有可能创造新价值的地方。」 与环境有刺激性的对话,未必需要一个复杂的设计。博物馆的外观处理相当低调,建筑量体有一半位于地下。安藤相信:「消除一些变化性的元素并将其简单化,反而可以创造无限的可能性,去实现一个复杂而多样化的世界。」 熊本县立装饰古坟馆是作为熊本县鹿央町"肥后古代森林"的主要设施而建的。在日本,从3世纪 末期到7世纪,为埋葬权贵们修建了巨大坟墓"古坟"。内部石结构的墓室与横洞的墙壁上有彩色壁画的古坟叫做"装饰古坟"。该地区有很多"装饰古坟",因此 该馆以"装饰古坟"为主题。馆内有"装饰古坟室",通过复原模型[replica],再现了熊本县内有名的装饰古坟,"想象大厅"则通过立体电影模拟修筑 古坟的时代的社会情况。该馆外面,有一座经过迁移后进行复元的古坟,可以进入到其内部自由参观探险。另外在实习体验楼,可以学习制做橡实甜饼和土器,进行 与古代生活有关的各种体验与学习。 第一眼看安藤的建筑,多半会觉得他的禅意扑面,与一杯苦茶的滋味当是一致。寒素枯涩的美,即 早在《源氏物语》的时代,就为日本人所钟爱,这也影响到了安藤的创作。安藤以裸露的清水混凝土直墙为压倒性的建筑语言要素,也许东方人会嫌它造成了不容分 说的生硬气氛,但他那种如老僧入定般的纯粹素净,西方人又极感陌生。岩原古墓群位在熊本县北部,有两百多座古墓集聚於此。墓群当中有一座体形较大、状如钥 匙孔的双子冢古墓,是日本著名的古墓之一。安藤忠雄所设计的古墓虽以混凝土为主,但悠游在安藤的空间里,随手一触可及的自然,令人感觉建筑与大自然的极度 融合,曲面墙界定的中界空间,由上洒下的自然天光,均成为在建筑中的引导因素。
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