广州_裕顺集团_中国黄埔国际文化村项目策划报告_72页_2009年.pdf

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中式中国红文化广场

广州珠江黄埔大桥建设规模庞大，同时采用了大跨悬索桥和大跨斜拉桥二种桥型，基本涉及到了绝大部分桥梁钢结构的应用。

本工程由甲方提供用电，为确保安全用电，供电线路引入总开关，由持证电工统一管理，沿干线各施工段设分电闸箱，采用三相五线制。具体施工临时用电布置详见中标后施工用电方案。

本工程拟建场地邻近黄埔乌涌和珠江黄埔段，根据地质资料揭示，地面以下内广泛分布粗砂、中砂，含水量丰富，地下水补给充足。地层分布较均匀，冲积层厚度较大，基岩埋深普遍在12.9m以下。

中国国际水展WATER北京2007 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 给排水、水处理、泵阀、管道、热水设备、水景喷泉、地面供暖 时间：2007年3月28---30日 Date：28---30thMarch,2007 会址：中国北京•北京展览馆 Venue：BeijingExhibitionCenter，BeijingChina 主办单位：中国建筑金属结构协会给水排水设备分会 批准单位：中华人民共和国建设部 协办单位：中国建筑金属结构协会给水排水设备分会各专业委员会: 水处理委员会泵阀专业委员会 管道委员会钢塑管联合会 给水热水设备委员会水景喷泉委员会 地面供暖委员会 支持单位：中国城市环境卫生协会中国城市规划协会 中国建筑工程总公司中国建筑设计研究院 中国建筑金属结构协会中国勘察设计协会 建设部住宅产业化促进中心北京城建集团有限公司 承办单位：中国建筑金属结构协会给水排水设备分会 建设部•中国建筑文化中心

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推行二次试水措施，当水泥砂找平（防水层）完成后，即进行蓄水养护试水24小时，当立管安装完成并孔洞填塞后，再次蓄水24小时检测，确保无渗漏

本工程项目包括华南地区最大跨径钢箱梁悬索桥（主跨1108m）、国内目前最大跨径独塔双索面钢箱梁斜拉桥（主跨383m）和南、北引桥为62.5m、45m、30m跨径的连续刚构（梁）桥梁，桥面宽度34.5m，大桥全桥总长7016.5m。

本文主要介绍了广州珠江黄埔大桥特殊构件选用的腐蚀防护方法和方案，并探讨了其他桥梁项目的经验教训，为此类桥梁特殊构件腐蚀防护提供了非常有益的参考意见。

内容简介 2、工程概况 **左支流姬堂段位于广州市黄埔区。**发源于广州市白云区南木村。流经天河区、黄埔区，在黄埔港附近流入珠江前航道。**（干流）全长24.13km，流域面积56.74km2。在广深铁路以北，**分为左、右两支，右支为干流（习惯上广深铁路以北称左、右支流，铁路以南称干流）。左支流流域面积为14.6km2，右支流流域面积为38．36km2。 右支（干流）源头为北部高丘陵区南木村，经水口水库后，穿广汕公路流经长安市，再穿广深高速公路过科学城，进入黄埔区，经珠江冶炼厂、本田汽车厂至广深铁路。左支发源于广深高速公路北暹岗大山，南下穿广深高速，流经加庄、莲塘，穿丰乐北路，经姬堂、碧山村，穿镇东路，在和尚山广深铁路桥处与右支汇合南流，进入黄埔区中心城区后流入珠江。 **广汕公路以北属高丘陵区，广汕公路至广深铁路间多为丘陵和低丘区。除广州本田等工厂企业外，其余为农田、菜地、果园，大部分为规划建成区。广深铁路以南，地貌特征为珠江三角洲平原，地势平坦，河涌众多，水网密集，为黄埔中心城区地带。 本次河涌整治工程包括左支干流904.77m(桩号ZKl+400～ZK2+304.77)，左支支流l64.94m(桩号为ZZK0+000～ZZK0+164.94)，工程全长1069.71m。包括拆除重建挡水闸l座，新建穿堤涵闸2座。翻建人行桥2座。

内容简介 【广州番禺】某文化广场体育公园方案全套共35张精美设计图： 　　内容包含：总平面图、雕塑园平面、雕塑园效果图、雕塑园雕塑平面、观景棚剖面图、观景棚效果图、商业街外环境透视、入口雕塑剖面、鸟瞰图、一环效果图、二环效果图、三环效果图、四环效果图、五环效果图等。 2 3 4

“风水”是中国生态建筑的雏形，它包含着一些神秘文化的成分和尚未被解读和破译的科学内涵.风水理论中“气”和“场”的概念表明在居住环境中，自然、建筑与人都在交互作用，对人的生命存在、精神活动和审美观念，都有不同程度的影响。在中国古代，人与自然的统一，被概括到“天人合一”的哲学命题之中。“天人合一”的自然观，把天地万物看作一个有机的整体，把人看作自然的一部分。作为一种独特的中国文化现象，是古代中国人民长期的生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学问

中国的城市规划具有悠久的历史。从《周 礼?考工记》的记载中我们就可以知道当时 的城市规划和城市建设已形成了一套完整的 理论：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九 经九纬，经涂九轨，左祖右庙，前朝后市，市 朝一夫……”这套理论一直影响着中国数千 年来的城市规划与建设，尤其是帝王都城的 规划建设，如北京、西安、洛阳、南京、沈阳 等古都的规划形式和城市布局。

传统民居的保护和更新

摘要：当代民居处处模仿欧陆风情，城市处处惊现水泥森林。随着我国经济实力不断加强，人们对生活质量的要求也逐步提升，人们开始回头发掘祖先们留下的经典。民族的才是世界的，民族的才是最深入人心的，以“无声的诗、立体的画”为以苏州园林为代表的江南园林造就了一部浓缩精华版的中国民居发展史。它是中国传统文化和经典艺术的结晶，不仅是浓缩了的自然景观，更是诗意的人文景观。

中华民族因特殊的地理环境和长期历史积淀，形成了以“重生意识”为主体的民族性格特征，这种 独特的民族性格对中国传统建筑的形成与发展产生了深刻的影响。文章通过对国家、风水、城市和院落 的空间模式特性的探讨，指出其共同的特性 围合，并将不同层面上的空间模式纳入一个统一的框架， 总结出“重生意识”下中国传统建筑空间图式 多重围舍。同时，将物质建设活动延伸到社会文化层 面，试图找出中国传统建筑空间模式与民族性格的内在关联。

文化是人类特有的适应环境的方式，是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格，以及人类在社会生活里所得的一切能力和习惯。文化的

传统文化是人类历史和文化长期发展过程中的积淀，而现代标志则凭着各具个性的恒态形象承载着政事、商事、社会文化各个方面的信息。

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摘要：江南园林不仅在风格上与北方园林不同，在使用要求上也有些区别。江南园林以扬州、无锡、苏州等城市为主，其中又以苏州、扬州最为著称，也最具有代表性，而私家园林则又以苏州为最多。为此，苏州又有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之称。

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