传统风水文化与居室的关系

在分析民居文化现状的基础上，提出“聚落生态文化”的概念，并运用生态学、景观学、建筑物理学等相关理论对其基本特征、形成机制、景观价值、空间特性及社会和经济效益等进行进一步分析，指出聚落文化发展与技术结合的重要性，人聚环境规划，开发、利用、保护的设计原则及相关对策，对目前民居聚落生态文化旅游开发、建设及可持续发展有积极的指导意义。

我们曾自诩有过几千年的优秀文化传统；我们曾因美国只有两百多年的历史而谓之为“一个没有传统的国家”；我们曾啜泣过侵略者掠夺了我们大量的文化瑰宝…… 当代，我们看到了街头哈日、哈韩的少男少女；我们看到了美国现代艺术馆里保存良好的古埃及墓穴的雕刻门板，希腊雕像，罗马柱式，中国石佛等；我们也看到了，国内出现了文物走私、文化场所的年久失修……

当前的中国建筑中，传统正面临着现代化的全方位挑战。人们在热衷于建设“地球村”的同时，传统文化正慢慢地从我们身边消失。在全球化浪潮的挟持下，越来越多的有识之士开始呼唤民族精神的回归。

地域性作为人居环境的基本属性之一，是人类聚落在漫长的发展过程中与地域自然 及社会人文因素相互作用的结果。在自然生态环境、社会发展水平、历史文化传统等因素的 影响下， 重庆在簇群格局、建筑形态、建筑结构等方面形成了独特的地域特征。设计师应充 分发掘城市的地域特征， 创造出既满足现代生活需求又富有认同感和归属感的人居环境。

传统民居精华 对中国古代民居有很好的理解，是建筑修养的必看材料 也是 论文参考最权威的文件。

中国传统文化舞台设计su模型

中国风水是科学？是技术？是文化？不明其理者会简单的认为是迷信。在国外及国内的学术范围不自觉地正悄然兴起一股风水的研究热……

本工程为喷水文化墙大样设计图，包含文化墙正立面图 1:40、浮雕大样、文化墙平面图 1:40、等图供设计师参考。图纸格式：dwg

本工程资料为dwg格式，图纸包括：文化墙正立面图 ，设计规范，内容详实，可供参考学习。

本资料为：模块化与模糊度以传统工艺为背景的设计方法探讨，内容详实，可供参考。

中国风水文化起源于原始人的穴居与巢居，成就于晋代，兴盛于隋唐。风水在发展中形成了一套以寻龙理气、阴阳五行等要素为一体的复杂理论。风水理论中有些是迷信、糟粕，需要我们批判剔除，但风水理论中也不乏科学成分，值得我们探讨借鉴。风水产生的初衷是人类对美好人居环境的追求，从选址到营建很多都符合科学依据，这是现代学者所认同的。 风水理论在园林中的应用由来已久，鉴于相地的重要性，成书于明末的造园名著《园冶》一书即把“相地”置于卷一，确定了“相地合宜，构园得体”的准则。风水理论中的相地理论、形法理论、十大原则以及美学观点对于现代园林的规划设计仍有很大的借鉴作用。中国私家园林的典型代表苏州园林和岭南园林中都运用了大量的风水理论。 “天人合一”是风水学的既定准则，也是现代人所推崇的理想境界。作为园林设计者，如何利用风水理论中的科学成分对现代园林的建设进行指导，如何利用风水理论中的科学要素对生态园林进行建设，如何将中国的传统文化融入现代园林规划设计当中，值得我们进行研究和探讨。

中华民族因特殊的地理环境和长期历史积淀，形成了以“重生意识”为主体的民族性格特征，这种 独特的民族性格对中国传统建筑的形成与发展产生了深刻的影响。文章通过对国家、风水、城市和院落 的空间模式特性的探讨，指出其共同的特性 围合，并将不同层面上的空间模式纳入一个统一的框架， 总结出“重生意识”下中国传统建筑空间图式 多重围舍。同时，将物质建设活动延伸到社会文化层 面，试图找出中国传统建筑空间模式与民族性格的内在关联。

参照摘要

传统民居的保护和更新

摘要：当代民居处处模仿欧陆风情，城市处处惊现水泥森林。随着我国经济实力不断加强，人们对生活质量的要求也逐步提升，人们开始回头发掘祖先们留下的经典。民族的才是世界的，民族的才是最深入人心的，以“无声的诗、立体的画”为以苏州园林为代表的江南园林造就了一部浓缩精华版的中国民居发展史。它是中国传统文化和经典艺术的结晶，不仅是浓缩了的自然景观，更是诗意的人文景观。

“风水”是中国生态建筑的雏形，它包含着一些神秘文化的成分和尚未被解读和破译的科学内涵.风水理论中“气”和“场”的概念表明在居住环境中，自然、建筑与人都在交互作用，对人的生命存在、精神活动和审美观念，都有不同程度的影响。在中国古代，人与自然的统一，被概括到“天人合一”的哲学命题之中。“天人合一”的自然观，把天地万物看作一个有机的整体，把人看作自然的一部分。作为一种独特的中国文化现象，是古代中国人民长期的生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学问

本文试图对中国传统符号应用于现代建筑的手法的分析，来解读关于传统文化与现代文化的冲突，及在建筑领域具体的表现，并尝试寻找一条尊重传统文化，与现代文化交融、和谐的道路。

文化是人类特有的适应环境的方式，是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格，以及人类在社会生活里所得的一切能力和习惯。文化的

主要讲述回水器外观设和中国家装传统美学和谐统一，回水科技针对设计的匠心独具

摘要：江南园林不仅在风格上与北方园林不同，在使用要求上也有些区别。江南园林以扬州、无锡、苏州等城市为主，其中又以苏州、扬州最为著称，也最具有代表性，而私家园林则又以苏州为最多。为此，苏州又有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之称。

本资料为建筑设计CAD中国传统文化图案，图纸包括:中国传统文化图案详图等，设计精准，内容详实，可供设计师下载参考。

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中式传统乡野农耕文化景墙模型

摘要：在水利学子中对学生实施水文化教育具有非常重要的意义，在实施过程中要从知识、理念、行动三个层面进行，要循序渐进，通过各种途径与措施提高水文化教育的实效性，培育学生的水利情怀，为水利事业的可持续发展奠定坚实的人才基础。

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中国传统院落文化在现代社会的运用

古徽州长期的传统伦理道德观念以及徽商文化塑造了徽州人独特的意识文化形态，折射到经济、政治、建筑、文学、绘画等社会生活各个领域，形成了个性鲜明的徽州文化。本文从徽州古民居装饰艺术角度，探寻其中所蕴含的伦理道德文化现象，发掘徽州古民居装饰艺术的现代价值及意义。

传统乡村地域文化景观既是历代劳动人民的智慧结晶，也是传承地域文化的物质载体，具有重要的历史、 文化和科研价值。随着对景观文化遗产保护由局部点状斑块向区域性文脉整体保护认识的转变，相关研究日益受 到国内外更多学者的关注。本文从传统乡村地域文化景观概念与内涵阐释入手，对近20 年来国内外相关研究进展 进行了总结，认为目前的研究主要集中在乡村地域文化景观的特征、景观的变化、景观的保护三大方面，其中，在现 代经济的冲击下乡村地域文化景观的变化及相应的保护调控措施是学者们研究的重点；学者们运用历史学、地理 学、建筑学、景观生态学理论与方法，形成了多学科参与研究的良好局面，但是在研究的内容和深度方面还有待于 进一步深入。

当国内一些大型建设项目纷纷落入外国公司手中，当国人痛心责问“中国的建筑师都在干吗”的时候，我们是否考虑过为今天的建筑局面承担责任。诚然其中有诸多原因，但是理论研究的缺乏必为众因之重，我们没能更好的正视自己的文化，没有将传统文化的内涵赋予今天的建筑，才致使城市建筑在尺规与三角板下湮没。本文通过对传统文化的解析，试着探悉可能的中国建筑之路，希冀能在新的时代民族建筑能以特色取胜。

建筑是人类重要的文化载体之一，它以“文化纪念碑”的形式成为文化的象征，记载着不同民族、不同地域的文化，尤其是伦理文化的演变历程。没有哪个国家的建筑在功能认识和处理上能够具有像中国传统建筑那样强烈的伦理性。

本资料为世博会中国馆总设计师谈多种传统元素体现中国文化精神。

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中式中国结传统文化挂饰模型

包含项目分析，设计理念， 风筝博物馆的设计分析。

中式风格传统文化宣传历史展厅模型

中式传统文化古代梯形木制花盆模型